妙趣橫生小说 劍卒過河討論- 第1071章 接触 千村萬落生荊杞 察顏觀色 鑒賞-p1
陈伟殷 马林鱼 影像
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1071章 接触 三朋四友 飢餐渴飲
十道教是佛義，是映現華嚴大教對於周事物純雜染淨不得勁、一多沉、三世無礙、與此同時具足、互涉互入、遊人如織無窮的旨趣。
……這是一個一齊漠漠的空中，自不興能有星石的消亡，空無一物；但在虛無飄渺中卻有幾股大路效能交織此中，婁小乙勤政分辨，呈現說是三百六十行，生死存亡，韶華三個自然大道在其中爲非作歹！
絕對出家人們的話，道人們且瀟灑得多，這是數十個紀元積存下去的自負，他倆也付之一炬幾多大任在肩的覺，和知恥後勇的和尚們情緒完完全全不等。
十道教是佛義，是顯耀華嚴大教有關全物純雜染淨無礙、一多不適、三世不爽、以具足、互涉互入、良多無限的事理。
這偏差乘其不備，而是佳妙無雙的搶位，不必諱形跡！
婁小乙另行踐踏了遊程，四個居民點，他分到的是齡冬，有關敵方是誰，了不摸頭，也沒得問！
如許靜謐守候，正月後忽兼備覺，聳入雲霄的石牆內似有某種改觀生出，真切是季眼成-熟，銳擷取了，於是把身一縱，手拉手撞進院牆，一去不返不翼而飛！
……這是一下整整的洪洞的空中，固然不興能有星石的生存，空無一物；但在虛無飄渺中卻有幾股通路功效夾雜內，婁小乙細水長流區分，埋沒執意七十二行，存亡，工夫三個自發通途在內部破壞！
貫串瞬移十數次後，痛感間距季眼已經一水之隔，再一現身，還沒見兔顧犬季眼，眥中，多元的飛劍業已撲鼻劈來！
婁小乙另行踏平了車程，四個捐助點，他分到的是陰曆年冬，至於敵方是誰，全一無所知，也沒得問！
他樂陶陶狙擊！也悅這般的淋漓！無所畏忌！
沒人來配合，就這樣盤坐自省，服食腦力，他目前的情形修持已象樣往隔離七寸推了，在成嬰知足二百年的時空裡能蕆這一點，也是屬於左右爲難的層次。
他愉悅偷營！也逸樂這樣的酣暢淋漓！肆無忌憚！
六相強強聯合的不二法門，苦行進程的歧級次賦有六相，內，總、同、成三相，指全豹、完全；別、並、壞三相，指有、一鱗半爪。民衆在修爲中，斷滅惑障，是一斷一體斷；竣貢獻，是一成滿成，即議決三三兩兩不二法門，在念中而完好姣好悟解。
六相團結的秘訣，修行流程的差別等秉賦六相，中，總、同、成三相，指整個、完好無損；別、並、壞三相，指一對、片斷。羣衆在修持中，斷滅惑障，是一斷囫圇斷；做到佳績，是一成盡成，即否決零星抓撓，在念中而周完事悟解。
婁小乙再也踏了旅程，四個供應點，他分到的是庚冬，至於對手是誰，全體渾然不知，也沒得問！
華嚴宗僧尼的民力輕重緩急，就在十道教和六相甘苦與共的互助上！各習輪機長，背道而馳！
每聯名劍光，都在他根深蒂固佛力下顯法！交互啓事，互消滅，就等價來微微道劍光，他就有稍加顯法針鋒相對，並且都毫不瞄準，決不負責，飛劍着處，就有教義顯跡！
季眼在那處？不需看圖，只需本着正途功效的糾尋已往即或，婁小乙過眼煙雲急切，於今也偏向講戰術弄虛作假的時期，先右爲強在這邊儘管道理。
沒人來攪擾，就如斯盤坐撫躬自問，服食腦，他現行的觀修持仍舊說得着往即七寸推了，在成嬰生氣二畢生的時期裡能畢其功於一役這小半，也是屬於坐困的檔次。
聽着讓人含混，實際下風起雲涌卻相當蠅頭，這片半空中中虛無縹緲一物，此刻片，哪怕止的劍光噴薄！
繼承瞬移十數次後，感到千差萬別季眼都不遠千里，再一現身，還沒收看季眼，眥中，更僕難數的飛劍就撲鼻劈來！
四個別業已溝通好，是因爲百般情的千絲萬縷，也百般無奈創制一個合座的策略，以是衝壇固定的慣，即小我闡述，盡心盡力在我方的戰天鬥地爲止後尋找和任何人的相當，從這少數上去看，和佛門的同化政策有不約而同之妙。
對立梵衲們來說，沙彌們行將瀟灑不羈得多，這是數十個年代累積下的自卑，他倆也淡去略爲沉重在肩的感覺，和知恥後勇的僧尼們意緒統統各別。
這是四顆衛星的機能，亦然太谷自己尺動脈的感應，糾纏在了凡，就把太谷界域分歧爲四個季截然不同的地。
沒人來擾，就諸如此類盤坐反省，服食血汗，他此刻的狀修持早已認可往體貼入微七寸推了，在成嬰貪心二生平的歲月裡能成就這一絲，亦然屬狼狽的條理。
託事，所託何來？本雖洋洋灑灑的劍光！
十玄門是佛義，是閃現華嚴大教對於囫圇東西純雜染淨沉、一多難受、三世沉、還要具足、互涉互入、遊人如織止的理由。
分爲再者具足附和門，因陀臺網際門，曖昧隱顯俱成門、很小融入安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多融入分別門，諸法相即悠哉遊哉門，唯心轉善成門，託事顯法生解門。
元嬰堆修持同比單純，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小關鍵，亦然咎由自取的。
飛劍如同江流，氣衝霄漢，萬道劍光在虛空中爆出出奪目的光輝！成就一條漫漫千里的劍氣長龍！
目注劍光，玄教浪跡天涯，託事顯法！
每聯機劍光，都在他濃密佛力下顯法！互編者按，相互泯，就等來略略道劍光，他就有稍事顯法絕對，而都永不對準，毫無抑制，飛劍着處，就有佛法顯跡！
每同劍光，都在他穩如泰山佛力下顯法！彼此緣起，相互之間破滅，就等於來有點道劍光，他就有聊顯法針鋒相對，又都無須上膛，不消操，飛劍着處，就有教義顯跡！
十玄教是佛義，是呈現華嚴大教有關普事物純雜染淨沉、一多不爽、三世不快、再者具足、互涉互入、浩繁限的所以然。
託事，所託何來？理所當然即便無窮的劍光！
驚的是，劍修醜惡，這是一場生死戰！很難讓敵消極，這些難纏的瘋人初時也會讓挑戰者不是味兒，他要有開支夠用淨價的思備！
六相同甘苦的法門，修行長河的莫衷一是流有六相，裡邊，總、同、成三相，指滿堂、全局；別、並、壞三相，指一些、一鱗半爪。萬衆在修持中，斷滅惑障，是一斷全份斷；完了善事，是一成全面成，即過星星點點了局，在念中而應有盡有交卷悟解。
而他婁小乙，就處劍氣長河的末尾，尤如一期牧劍人！
……這是一番完完全全漫無際涯的上空，當不興能有星石的存在，空無一物；但在失之空洞中卻有幾股通路職能混雜內中，婁小乙粗衣淡食辯認，呈現就五行，生死，日三個自然小徑在其中爲非作歹！
自成嬰從此，他多數期間大概都是在和和尚們周旋，也斬殺了洋洋的佛教青少年，進一步是在和外航一會後，對禪宗的生疏可謂是騎車了一番新的陛！
六相團結他已盡得壞相之妙，也是他與人抗暴的命運攸關抨擊伎倆；可別感到少，左不過壞相一相，在他成嬰數世紀中，既壞盡莘剽悍！
……這是一個全盤浩瀚無垠的長空，當然不興能有星石的留存，空無一物；但在實而不華中卻有幾股大道功效良莠不齊之中，婁小乙注重辯認，出現說是九流三教，存亡，韶光三個自發大道在其中無所不爲！
飛劍宛然延河水，千軍萬馬，萬道劍光在抽象中爆出出粲煥的輝！竣一條長達千里的劍氣長龍！
婁小乙再次踹了運距，四個採礦點，他分到的是年齡冬，有關敵手是誰，一古腦兒霧裡看花，也沒得問！
十道教是佛義，是涌現華嚴大教有關全方位事物純雜染淨難過、一多難過、三世難過、同日具足、互涉互入、上百底限的所以然。
季眼在那兒？不需看圖，只需沿着康莊大道效驗的糾紛尋已往就是說，婁小乙衝消乾脆，今昔也錯誤講策略耍手腕的光陰，先助理爲強在這邊便真諦。
弘光舉足輕重的是託事顯法生解門，錯處沒精力借讀另外門，只是在華嚴宗中，一門總則十門暢，取捨如此而已。
婁小乙復踏了行程，四個扶貧點，他分到的是齡冬，至於對方是誰，無缺渾然不知，也沒得問！
而他婁小乙，就處劍氣河流的結尾，尤如一番牧劍人！
而他婁小乙，就介乎劍氣地表水的後頭，尤如一下牧劍人！
分成同步具足本當門，因陀絡界線門，秘事隱顯俱成門、很小交融安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多相容不等門，諸法相即從容門，唯心論扭曲善成門，託事顯法生解門。
而他婁小乙，就地處劍氣歷程的後邊，尤如一個牧劍人！
託事，所託何來？當然縱然無窮的劍光！
元嬰堆修持同比簡單，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小節骨眼，亦然自取滅亡的。
倍感離開季眼處益發近，還未見人，既飛劍離體！
沒人來騷擾，就如斯盤坐閉門思過，服食心力，他當前的情修持現已毒往情同手足七寸推了，在成嬰無饜二生平的功夫裡能完了這幾分，亦然屬尷尬的檔次。
驚的是，劍修立眉瞪眼，這是一場存亡戰！很難讓敵手望而卻步，這些難纏的狂人荒時暴月也會讓敵哀慼，他要有開發充裕成交價的心思精算！
在走近營壘處是煙退雲斂人煙的，這是數子孫萬代上來完結的風土人情，在這個修真五湖四海，仙人們也不得不法學會屢見不鮮，恍如儘管再畸形惟的玩意。
一瞬間，數萬道劍光尤如投進了一下炕洞，盡皆泯滅！
居家 检疫
六相合力他已盡得壞相之妙，也是他與人戰的性命交關訐辦法；可別深感少，光是壞相一相，在他成嬰數世紀中，既壞盡袞袞挺身！
季眼在哪兒？不需看圖，只需順大路功力的交融尋往昔特別是，婁小乙磨滅欲言又止，今天也訛謬講戰略偷奸取巧的期間，先右手爲強在這裡就是說謬誤。
目注劍光，玄門傳佈，託事顯法！
飛劍如河裡，滾滾，萬道劍光在紙上談兵中此地無銀三百兩出炫目的輝！不辱使命一條漫長千里的劍氣長龍！
劍光驟襲下，弘光錙銖穩定！
到了當前，和梵衲的鬥對他的話曾經變的相當清閒自在，還不像頭裡那般還欲在鬥爭中去熟識，去適當，去試驗，貢獻在手，讓漫都變的有跡可循啓幕。